Rafael Magarín Arana
GLF
Cuando conocí a Fátima me enamore profundamente de ella y ella de mi tanto que ella le rogó permiso a sus padres para estar con migo, su padre aceptó.
Ahora nada nos impedirá estar a ambos juntos, tanto que me fui a vivir a su casa, creía que ahora todo marcharía bien, que por fin tendría a alguien que me amase de verdad,
Que me hiciere carisias, que me mimara y que me diese todo su cariño al principio así fue; todo era abrazos, apapachos y carisias, ahora solo recibo desprecios y maltratos de parte de Fátima; ¡ahora ni caso me ase! , nos llevamos tan mal que el lunes de la semana pasada me jalo el pelo de tal forma que mi cabellera quedo descubierta, luego intento quemar mis zapatos, pero la madre de Fátima llego a tiempo y se lo impidió ; haller cuando termino de hablar por teléfono con su mama , me golpeó en la cabeza con el teléfono de tal forma que aun siento los golpes , pero lo peor fue anoche , me hizo dormir en el baño de su habitación , ¡ya no soporto esta situación! , ¡Quisiera nunca haber conocido a Fátima! ¡Preferiría mil veces estar en el estante de aquella juguetería! , ¡Ah! Si no fuese una muñeca de trapo y algodón.
viernes, 19 de junio de 2009
Un poema aparte
Gabriel Quintanilla
GLF
La abuela tiene noventa y dos años
y desconozco su edad
cuando habla son siglos de sabiduría
cuando sonríe la inocencia de un niño
cuando camina el peso de toda una vida
ella se niega a morir
ya somos tres generaciones
y sigue esperando otra más
ya lleva enterrados dos hijos
pero ella
ella va a morir cuando mueran los libros
va a morir cuando todos estemos muertos.
GLF
La abuela tiene noventa y dos años
y desconozco su edad
cuando habla son siglos de sabiduría
cuando sonríe la inocencia de un niño
cuando camina el peso de toda una vida
ella se niega a morir
ya somos tres generaciones
y sigue esperando otra más
ya lleva enterrados dos hijos
pero ella
ella va a morir cuando mueran los libros
va a morir cuando todos estemos muertos.
sábado, 13 de junio de 2009
El valor del dinero
Por Rafael Armando Magarin Arana
Redacción La Fragua
Valdrá más el dinero para aquellos que lo aman. Vender, comprar, adquirir préstamos, intercambio monetario. Esto es cada día en aquellos que entregan su vida a la muerte por una adquisición.
Amor interesado, ser rico más que pobre, es lo que se dice es lo que se cree. El dinero, cambia
y condiciona a quien no puede manejarlo.
Sufrir o dejar de sufrir es el dilema de aquellos que se alejan tras el sueño de crecer, de tener optimas condiciones de vida, cruzando fronteras, enfrentando peligros, teniendo que decidir entre la vida y la muerte, el fracaso o el éxito.
Esto es el dinero: tener que elegir entre la vida y la muerte, el éxito o el fracaso, ser rico o ser pobre. "No obstante vale más la vida que el dinero; pero recuerda que el dinero es el complemento de la vida”, dicen algunos. Lamentablemente, ¡es verdad, el dinero lo mueve todo y sin el dinero no hay nada!
En otras palabras para hacer dinero hay que pagar con dinero. Todo es un juego de canje a quien se queda con el paquete más grande: producir y engrandecer es el objetivo, jugar lo que tienes por todo o nada. Así es en la compra y transacción de acciones; es como estar en un juego de lotería invirtiendo lo poco que tienes, tirándote a la suerte de perder o ganar. Muy pocos son los que saben invertir y subirse a la ruleta en el momento preciso. Saber invertir no significa saber gastar, más bien significa saber valorar el dinero, gastando poco y haciendo mucho en lugar de gastar mucho y adquirir poco, haciendo buen uso de los pocos recursos que se tienen, usando la creatividad y la imaginación para obtener grandes resultados.
Administrar el dinero es como subirse a un caballo y tratar de domarlo. En otras palabras es dominar en lugar de ser dominado. Esto no significa ser tacaño, más bien es saber valorar el dinero.
Redacción La Fragua
Valdrá más el dinero para aquellos que lo aman. Vender, comprar, adquirir préstamos, intercambio monetario. Esto es cada día en aquellos que entregan su vida a la muerte por una adquisición.
Amor interesado, ser rico más que pobre, es lo que se dice es lo que se cree. El dinero, cambia
y condiciona a quien no puede manejarlo.
Sufrir o dejar de sufrir es el dilema de aquellos que se alejan tras el sueño de crecer, de tener optimas condiciones de vida, cruzando fronteras, enfrentando peligros, teniendo que decidir entre la vida y la muerte, el fracaso o el éxito.
Esto es el dinero: tener que elegir entre la vida y la muerte, el éxito o el fracaso, ser rico o ser pobre. "No obstante vale más la vida que el dinero; pero recuerda que el dinero es el complemento de la vida”, dicen algunos. Lamentablemente, ¡es verdad, el dinero lo mueve todo y sin el dinero no hay nada!
En otras palabras para hacer dinero hay que pagar con dinero. Todo es un juego de canje a quien se queda con el paquete más grande: producir y engrandecer es el objetivo, jugar lo que tienes por todo o nada. Así es en la compra y transacción de acciones; es como estar en un juego de lotería invirtiendo lo poco que tienes, tirándote a la suerte de perder o ganar. Muy pocos son los que saben invertir y subirse a la ruleta en el momento preciso. Saber invertir no significa saber gastar, más bien significa saber valorar el dinero, gastando poco y haciendo mucho en lugar de gastar mucho y adquirir poco, haciendo buen uso de los pocos recursos que se tienen, usando la creatividad y la imaginación para obtener grandes resultados.
Administrar el dinero es como subirse a un caballo y tratar de domarlo. En otras palabras es dominar en lugar de ser dominado. Esto no significa ser tacaño, más bien es saber valorar el dinero.
Saludos
Por Carlos Enrique Alvarado*
Saludos al campesino que se desgarra el alma trabajando la tierra
Saludos a la mamá que se convirtió en prostituta para mantener a sus hijos
Saludos a los que dijeron "las mujeres no estarán solas"
Saludos al que logra sobrevivir todo el día con una moneda en su bolsillo
Saludos al capitalista que despilfarra el dinero en juegos de azar
Saludos al que sube al bus y se hace el dormido cuando pasa el cobrador
Saludos a los hijos del infortunio que viven de comida en desechos
Saludos al que trabaja toda la semana para embriagarse el sábado y domingo
Saludos al joven que se fue de su hogar y ahora vive en la basura
Saludos a los que suicidaron teniendo razón
Saludos a los héroes que viven en el inframundo
Saludos a los poetas que luchan con palabras
Saludos a los que dejaron de luchar y siguen viviendo en sus letras.
*Joven escritor que ganó el primer lugar del Certamen Otoniel Guevara-Marisol Briones en San Juan Opico. Los jurados fueron: Crosby Lemus, Dany Portillo y Mauricio Vallejo Márquez
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Saludos al campesino que se desgarra el alma trabajando la tierra
Saludos a la mamá que se convirtió en prostituta para mantener a sus hijos
Saludos a los que dijeron "las mujeres no estarán solas"
Saludos al que logra sobrevivir todo el día con una moneda en su bolsillo
Saludos al capitalista que despilfarra el dinero en juegos de azar
Saludos al que sube al bus y se hace el dormido cuando pasa el cobrador
Saludos a los hijos del infortunio que viven de comida en desechos
Saludos al que trabaja toda la semana para embriagarse el sábado y domingo
Saludos al joven que se fue de su hogar y ahora vive en la basura
Saludos a los que suicidaron teniendo razón
Saludos a los héroes que viven en el inframundo
Saludos a los poetas que luchan con palabras
Saludos a los que dejaron de luchar y siguen viviendo en sus letras.
*Joven escritor que ganó el primer lugar del Certamen Otoniel Guevara-Marisol Briones en San Juan Opico. Los jurados fueron: Crosby Lemus, Dany Portillo y Mauricio Vallejo Márquez
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Alianza Francesa de El Salvador y MUNA presentan:
CINECLUB FRANCÉS
CINECLUB FRANCÉS
Ciclo: Cuentos para niños... y más grandes
La prophétie des grenouilles
La profecia de las ranas
Un nouveau déluge s'abat sur la Terre. Seule, une petite troupe hétéroclite menée par Ferdinand, le Noé d'aujourd'hui, parvient à défier les éléments qui se déchaînent dans la démesure. Humains et animaux sont entraînés dans le tourbillon d'une aventure rocambolesque... La Prophétie des grenouilles est une fable troublante qui revisite celle de l'Arche de Noé. Les grenouilles, face à l'événement qui menace gravement la plupart des êtres vivants, décident de rompre leur voeu séculaire de mutisme à l'égard des hommes.
Cuarenta días y cuarenta noches de lluvia están a punto de sucederse, como ya ocurriera en el Diluvio Universal. Las ranas, que profetizan la catástrofe que se aproxima, intentan avisar a los humanos. Así, dos adultos y dos niños buscan refugio en un enorme granero que se convierte una especie de arca de Noé improvisada. En esta increíble casa flotante reúnen a los animales de su granja y a los animales del zoo vecino. Pero desafortunadamente, la única comida disponible que les queda son 28 toneladas de patatas que llevan a bordo. Mientras los cerdos llenan sus barrigas y los animales herbívoros no se quejan, hay murmullos de descontento por parte de los animales carnívoros, que empiezan a repartir miradas glotonas hacia las pantorrillas tentadoras de sus compañeros de viaje. En particular, hay una criatura maliciosa y traicionera que siembra el desacuerdo entre ellos. Los niños deberán demostrar un increíble coraje para detener a la odiosa bestia y evitar así la irreversible extinción de las especies supervivientes.
Miércoles 17 de Junio
- 7:00 PM
Auditorio MUNA (Museo Nacional de Antropología)
Entrada Gratuita
Homenaje a Jaime Suárez Quemaìn
por Gabriel Alvarado
Escritor, actor y pintor salvadoreño
Escritor, actor y pintor salvadoreño
Jaime Suárez Quemain
(San Salvador, 1950 – 1980)
Escritor y periodista. Su padre fue elreconocido boxeador Alex Suárez.
En la escena poética Suárez se dio a conocer al ganar un certamen estudiantil nacional en 1970. Formó parte del grupo literario “La Cebolla Púrpura” junto a Mauricio Vallejo, Rigoberto Góngora y Alfonso Hernández; de igual forma trabajó como el jefe de redacción del periódico La Crónica.
Fue asesinado por hacer uso de la libertad de expresión para denunciar injusticias de la dictadura de esos años.
viernes, 12 de junio de 2009
!Qué viva la juventud!
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martes, 9 de junio de 2009
El trabajo artístico y su función transformadora de la realidad (I)
Lya Ayala Vallejo
En estos azarosos días todos deben preguntarse que función deberían o deben desempeñar en el proceso de cambio que se hace el esfuerzo por creer que se producirá, los políticos apuestan a ser mejores políticos y los nuevos políticos, los que empiezan a nadar en esas aguas peligrosas, se proponen con valentía cumplir con su propia conciencia.
Es posible que a los artistas en general a quienes toca un trabajo diferente y una labor compleja la anterior reflexión les caiga en poca gracia. Un compromiso con el trabajo artístico es ante todo un trabajo consigo mismo; pero como uno mismo es siempre o debería ser siempre un trabajo con los otros y para los otros, no hay escapatoria alguna. No porque haya alguna obligación implícita en todo acto de reflexión humana sea esta política o artística, al fin de cuentas de ambas nutrimos la vida todos los días sin hacer uso explicito o percatarnos de ello.
El artista por esencia es un observador de la realidad propia y ajena, de eso nutre su trabajo. Por eso insisto que mezclar la politización de la realidad inmediata con la esencia y trabajo artística limita la experiencia y las posibilidades a largo plazo del artista, porque los rumbos de ella están mas allá de lo momentáneo de los acontecimientos políticos, la razón del artista es el presente como una semilla que guarda el significado del tiempo, el artista puede observar y atisbar con su imaginación, si mira con detenimiento y concentración, las bordas y ríos del futuro.
Esa es la pregunta de este instante: qué de trascendental quedará plasmado en las acciones gubernamentales hacia la sociedad salvadoreña, esto será de interés del funcionario a quien se le asigna esa labor; pero al artista, al artista le toca fundar con su trabajo la impronta de la transformación de la sensibilidad e imaginación de hombres y mujeres, su labor es acción; pero actuación creativa de alta calidad; propuesta imaginativa de profundo significado, alejada de compromisos partidarios y burocráticos.
Si, por el contrario, al artista lo llaman a trabajar en instancias o proyectos culturales, tendrá la oportunidad de hacer una labor que le corresponde como cualquier profesional que se precie de hacer eficientemente y con honradez su trabajo; y como nunca puede divorciarse de su esencia vital de creador, se esperará que le imprima un sello magnifico de alto valor humano y técnico; pero deberá tener cuidado en utilizar estos medios para apropiarse de lo ajeno que le pertenece al Estado, a la gente, en beneficio propio.
A los artistas les ha tocado tener que adosarle a su labor artística otra carrera u oficio para lograr vivir, y de alguna manera esto debe ser así, por las características que la misma sociedad le atribuye a la carrera artística; que no es diferente en otras partes del mundo; lo cual hace muy interesante que pocos, por talento y perseverancia, puedan ser artistas.
De aquí parten las expectativas que se tienen cuando un “artista” toma las riendas de una oficina pública que debe hacer funcionar programas y proyectos que permitan a la población desarrollar sensibilidad y conocimiento de sí mismo ante el mundo, esa es labor de las entidades culturales, eso humaniza e identifica a la persona con su pasado, presente y futuro.
El trabajo de las entidades culturales tiene dos partes: propiciar acciones inmediatas como certámenes, conciertos, presentaciones, publicaciones; activar las herramientas culturales; y la contraparte es o debería ser la propuesta de una visión creadora y creativa del ser humano frente a su historia particular y colectiva, esto es el cimiento que hace a una nación prospera en educación y tecnología, porque ambas se nutren de la capacidad de sus habitantes para crear con novedosos pensamientos e instrumentos su realidad física y espiritual.
Es curioso que el artista tenga las facultades de observar desde afuera y desde adentro este proceso, existen y existirán muchos políticos y muchos burócratas; pero los artistas, los verdaderos deben estar atentos a diferenciar su honestidad creativa y transformadora de la historia permanente sobre los compromisos de la historia efímera.
En estos azarosos días todos deben preguntarse que función deberían o deben desempeñar en el proceso de cambio que se hace el esfuerzo por creer que se producirá, los políticos apuestan a ser mejores políticos y los nuevos políticos, los que empiezan a nadar en esas aguas peligrosas, se proponen con valentía cumplir con su propia conciencia.
Es posible que a los artistas en general a quienes toca un trabajo diferente y una labor compleja la anterior reflexión les caiga en poca gracia. Un compromiso con el trabajo artístico es ante todo un trabajo consigo mismo; pero como uno mismo es siempre o debería ser siempre un trabajo con los otros y para los otros, no hay escapatoria alguna. No porque haya alguna obligación implícita en todo acto de reflexión humana sea esta política o artística, al fin de cuentas de ambas nutrimos la vida todos los días sin hacer uso explicito o percatarnos de ello.
El artista por esencia es un observador de la realidad propia y ajena, de eso nutre su trabajo. Por eso insisto que mezclar la politización de la realidad inmediata con la esencia y trabajo artística limita la experiencia y las posibilidades a largo plazo del artista, porque los rumbos de ella están mas allá de lo momentáneo de los acontecimientos políticos, la razón del artista es el presente como una semilla que guarda el significado del tiempo, el artista puede observar y atisbar con su imaginación, si mira con detenimiento y concentración, las bordas y ríos del futuro.
Esa es la pregunta de este instante: qué de trascendental quedará plasmado en las acciones gubernamentales hacia la sociedad salvadoreña, esto será de interés del funcionario a quien se le asigna esa labor; pero al artista, al artista le toca fundar con su trabajo la impronta de la transformación de la sensibilidad e imaginación de hombres y mujeres, su labor es acción; pero actuación creativa de alta calidad; propuesta imaginativa de profundo significado, alejada de compromisos partidarios y burocráticos.
Si, por el contrario, al artista lo llaman a trabajar en instancias o proyectos culturales, tendrá la oportunidad de hacer una labor que le corresponde como cualquier profesional que se precie de hacer eficientemente y con honradez su trabajo; y como nunca puede divorciarse de su esencia vital de creador, se esperará que le imprima un sello magnifico de alto valor humano y técnico; pero deberá tener cuidado en utilizar estos medios para apropiarse de lo ajeno que le pertenece al Estado, a la gente, en beneficio propio.
A los artistas les ha tocado tener que adosarle a su labor artística otra carrera u oficio para lograr vivir, y de alguna manera esto debe ser así, por las características que la misma sociedad le atribuye a la carrera artística; que no es diferente en otras partes del mundo; lo cual hace muy interesante que pocos, por talento y perseverancia, puedan ser artistas.
De aquí parten las expectativas que se tienen cuando un “artista” toma las riendas de una oficina pública que debe hacer funcionar programas y proyectos que permitan a la población desarrollar sensibilidad y conocimiento de sí mismo ante el mundo, esa es labor de las entidades culturales, eso humaniza e identifica a la persona con su pasado, presente y futuro.
El trabajo de las entidades culturales tiene dos partes: propiciar acciones inmediatas como certámenes, conciertos, presentaciones, publicaciones; activar las herramientas culturales; y la contraparte es o debería ser la propuesta de una visión creadora y creativa del ser humano frente a su historia particular y colectiva, esto es el cimiento que hace a una nación prospera en educación y tecnología, porque ambas se nutren de la capacidad de sus habitantes para crear con novedosos pensamientos e instrumentos su realidad física y espiritual.
Es curioso que el artista tenga las facultades de observar desde afuera y desde adentro este proceso, existen y existirán muchos políticos y muchos burócratas; pero los artistas, los verdaderos deben estar atentos a diferenciar su honestidad creativa y transformadora de la historia permanente sobre los compromisos de la historia efímera.
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